عن الأوّلَين بشيخنا الأستاذ وسيّدنا الأستاذ ، وذكر الثاني والثالث في إجازته للميرزا محمّد الهمداني في 1283 ، وبعد تكميله عاد إلى أصفهان فحصلت له بها مرجعية تامّة . قال الأستاذ شيخ الشريعة الأصفهاني - وكان أدركه واستفاد منه - : إنّه كان مع مراتبه العلميّة والعمليّة حسن السيرة صافي السريرة ، نقيّ الطويّة خالص النيّة ، موجّهاً عند الخاصّة والعامّة ، انتهى . « 1 » . مدرّس خيابانى در ريحانة الأدب نيز در مورد وى چنين آورده است : ملا محمّدتقى بن ميرزا حسينعلى بن رضا بن إسماعيل هروى أصفهاني حائري ، از أفاضل علماى اماميّهء أواخر قرن سيزدهم هجرت است كه از أركان دين مبين وأعاظم مجتهدين ، فقيه محقّق ، أصولي مدقّق ، محدّث رجالي ، مفسّر متبحّر ، ورياضى متمهّر ، از مفاخر شيعه واز تلامذهء شيخ محمّد تقى صاحب حاشيهء معالم وحاجى كرباسى وحجّة الاسلام حاج سيّد محمّدباقر رشتى وديگر اجلّاى وقت بود . شيخ كبير شيخ محمّد حسن بارفروش سابق الذكر نيز از تلامذهء وى بوده وصاحب ترجمه ، تأليفات منيفهء بسيارى در تفسير وفقه وأصول واخلاق وعقايد وحساب ورجال دارد « 2 » . استادان همان گونه كه در ابتداى شرح حال وى گذشت ، وى در هرات ، أصفهان ، نجف وكربلا نزد جمعى از دانشمندان ، دانش آموخته است كه عبارت‌اند از : 1 . شيخ محمّد تقى أصفهاني ( م 1248 ق ) ؛ « 3 » 2 . شيخ محمّد إبراهيم كلباسى ( 1180 - 1261 ق ) ؛ « 4 »

--> ( 1 ) . الكرام البررة في القرن الثالث بعد العشرة ، ج 1 ، ص 212 - 213 . ( 2 ) . ريحانة الأدب ، محمد على مدرس خيابانى : ج 6 ، ص 365 - 366 . ( 3 ) . براي شرح حال وى ر . ك : الكرام البررة ، ج 1 ، ص 215 - 216 ، ش 442 . ( 4 ) . ر . ك : الكرام البررة ، ص 14 - 15 ، ش 25 .